'சோழ குறுநில மன்னன்' சண்முக வேலனின் அரச அரண்மனை 'தலைமை வேளாண் அதிகாரி' சங்கர தேவனின் காதல், காம நிகழ்வுகள் - வரலாற்று உண்மைத் தகவல்கள்

'சோழ குறுநில மன்னன்' சண்முக வேலனின் அரச அரண்மனை 'தலைமை வேளாண் அதிகாரி' சங்கர தேவனின் காதல், காம நிகழ்வுகள் - வரலாற்று உண்மைத் தகவல்கள்

'சோழ குறுநில மன்னன்' சண்முக வேலன் (கி.பி. 975 - கி.பி. 1042)

தஞ்சை நாட்டு சோழ குறுநில மன்னன் சண்முக வேலன் கி.பி. 975, வைகாசி மாதம் 23ம் தேதி, தஞ்சையில் பிறந்தான். இவன் தந்தை கிருஷ்ண ராஜன், தாய் தேவகி, இவனுக்கு மூன்று மனைவிகள் அபிநயவல்லி, பானுமதி, சுபத்ரா. இவனுக்கு ஒரு தங்கை ராதை செல்வி. இவனது ஆட்சிக்காலம் கி.பி. 1005 - கி. பி. 1042. இவன் கி. பி. 1042ல், தன் 67வது வயதில் தஞ்சையில் மறைந்தான்.

இவன் அழகான உருண்டையான  மலர்ந்த முகமும், அகன்ற நெற்றி, பரந்த மார்பும், மென்மையான உடல்வாகும் உள்ளவன். உண்மைக்குக் குரல் கொடுப்பவன், தெய்வ பக்தியும், பெரியோரிடம் மரியாதையும், மனோதிடமும் தியாக உள்ளமும் உள்ளவன்.

மன்னனுக்கு 3 மனைவிகள், அரசிகள். முதல் மனைவி, 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லி, இரண்டாவது மனைவி பானுமதி, மூன்றாவது மனைவி சுபத்ரா. மூவருமே அழகிலும், அன்பிலும் மேன்மையானவர்கள். ஆனால், அவர்களில் அபிநயவல்லி எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவள்.. 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லி.

'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லி

'நாட்டுக்கட்டை' பேரழகி அபிநயவல்லி - மன்னன் சண்முக வேலனின் பட்டத்தரசி - மனைவி

'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லி, இவளை சாமுத்ரிகா சாத்திரப்படி கூறினால் மிக அழகானவள், முக வசீகரம் கொண்டவள், இவளை பார்த்தவுடனே பிடிக்கும்.

இவளின் புற அழகுக் கூறுகளான முக அழகு, முக - உடல் நிறம், கூந்தல் வகை - நீளம் - நிறம் - அழகு, கண்கள் நிறம் - பார்வை அழகு, மூக்கழகு, உதடு, பல் நிறம் - அழகு, காதழகு, கழுத்தழகு, இடுப்பழகு, கால் - நடை அழகு, குரல் இனிமை, பேச்சழகு, புன்னகை - சிரிப்பழகு, முக-உடல் மொழி - பாவனை, நவரச உணர்ச்சிகள் - அழகு, ஆடை, அலங்கார அழகு, இதர அழகுகள், உடல் வாகு, உடல் உருவம் - வடிவம், உடல் வடிவ அளவு - அழகு, உடல் உயரம் - எடை என அத்தனையும் அருமையாக, அற்புதமாக  இருக்கும். இன்னும் சொல்வதானால் 'பாகுபலி' படத்தில் ரம்யா கிருஷ்ணன் சொல்வதுபோல, "அழகே பொறாமைப்படும் பேரழகி!" என்றுகூட சொல்லலாம்.

இவளின் அக அழகு கூறுகளான நல்ல எண்ணம், குணம், பழக்க வழக்கம், நடத்தை - கற்பு நிலை கடைபிடித்தல், படிப்பு - கல்வித்தகுதி, அறிவு - திறமை, அன்பு - பாசமாய் இருத்தல், சிந்தனை - வாழ்க்கை முறை, ரசனை, பொழுது போக்குகள், ஆர்வம் - ஈடுபாடு உள்ள விஷயங்கள், பிடித்த - விருப்பமான துறை - லட்சியம், விருப்பு - வெறுப்பு, குடும்பப் பின்னணி - அந்தஸ்து என அத்தனையும் சிறப்பாக இருக்கும்.

நாட்டை நன்றாக ஆட்சி செய்து வந்த மன்னனுக்கு மனதில் நீண்ட காலமாக ஒரு குறை இருந்தது. அதுதான் குழந்தையின்மை. ஆம், அவனின் மூன்று அரசுகளுக்கும் ஆறு வருடமாக குழந்தை பாக்கியம் இல்லை. முதல் மனைவி, அபிநயவல்லிக்கு குழந்தை இல்லாததாலும், தனக்கு ஒரு வாரிசு வேண்டும் என்பதற்காகவும்தான் மேலும் இரண்டு பெண்களை திருமணம் செய்து கொண்டான். ஆனாலும், அவர்களுக்கும் குழந்தை இல்லை. இதனால் அரச தம்பதியினர் கவலையோடு இருந்தனர்.

மன்னனுக்கு குழந்தை பாக்கியம் இல்லாததுக்கு காரணம் இதுதான். மன்னனின் ஆண்குறி வளர்ந்து பெரிதாக, நீளமாக, பருமனோடு இல்லாமல் சிறிதாக இருந்தது. அவன் சிறு, வாலிப வயதில் தெரியாமல் செய்த கைப்பழக்கமும் (சுயஇன்பம்), திருமணத்திற்கு முன்பே அந்தப்புரத்தில் பல பெண்களிடம் உடலுறவு கொண்டதாலும், அவனின் விந்தணு-உயிரணு-இந்திரியம் நிறைய வீணாகி, அவனுக்கு ஆண்மைக்குறைவு ஏற்பட்டது.

திருமணத்திற்குப் பின் காமம், உடலுறவில் விருப்பமின்மை-நாட்டமின்மை-வெறுப்பின்மையோடு இருந்தான். திருமணத்திற்கு முன் அவன் நினைத்ததுபோல, தன் மனைவியிடம் உடலுறவு கொள்ளும்போது தன்னால் திருப்திபடுத்தமுடியாது என நினைத்து, பயந்து திருமணத்தை தள்ளிப்போட்டு காலத்தை கழித்து, இதை பெற்றோருக்கும் வெளியேயும் சொல்ல முடியாமல் கஷ்டப்பட்டான். பின் காலத்தின் கட்டாயமான, வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டம்,  திருமணம் என்ற பந்தத்தில் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டிய சூழலுக்கு தள்ளப்பட்டான்.

ஆனால், திருமணத்திற்குப்பின் அவனால் தன் மனைவிகளிடம் அவனால் நீண்ட நேரம் உடலுறவு கொள்ள முடியவில்லை. அப்படியே கொண்டாலும், அவர்களுக்கு நீண்ட நேரம் சுகம் கொடுக்க இயலாமையுடம் இருந்தான், அவனுக்கும் அதில் திருப்தி இல்லை. போகப்போக தன் மனைவிகளை உடலுறவில் திருப்திப்படுத்த முடியாமல், இரவு ஏன் வருகிறது என நினைத்து வருந்தினான்.

தன் மனைவிகளிடம் உடலுறவு கொள்ளும்போது அவனுக்கு  விரைவாக விந்து வந்து, வெளியானது. சில நேரங்களில், அவனுக்கு தெரியாமலே அது வெளியானது. அவனுடைய விந்து திடமாக, கெட்டியாக இல்லாமல் நீர்த்துப்போனது. உடலுறவு கொண்டப்பின் அவனின் ஆண்குறி, ஆணுறுப்பு, சுன்னி, பூல் சிறுத்து, சுருங்கி, மெலிந்து, துவண்டு போனது. பின் அவனுக்கு விரைப்புத்தன்மை இல்லாமல், எழுச்சி குறைவு ஏற்பட்டு பின் எழுச்சி இல்லாமை ஆகிவிட்டது. அவனுக்கு உயிரணுக்கள் உற்பத்தி குறைந்து, பின் உயிரணுக்கள் இல்லாமை ஆகிவிட்டது. இதோடு சேர்ந்து அவனுக்கு விந்துக்குழாய் அடைப்பும் ஏற்பட்டது.

ஒரு முறை அவன், பக்கத்துக்கு நாட்டுக்கு போருக்கு சென்றபோது, வென்றபின் அங்குள்ள ஒரு விலைமகளிடம் பாலுறவு கொண்டதால், அவன் ஆண்குறியில் புள்ளி, மரு, சிறு கொப்பளம், அரிப்பு, புண், தடிப்பு ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு அவன் சிறுநீர் போகும்போது ஆண்குறியில் வலி, எரிச்சல் ஏற்பட்டது. தூக்கத்தில் கெட்ட கனவால், அவனுக்கு மலம், சிறுநீருடன் விந்து வருதல், வெளியானது. இதுதான் அவனின் குழந்தையின்மைக்கு காரணம். இருந்தாலும் அவன் தனக்கு ஒருநாள் கண்டிப்பாக குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்று நம்பிக்கையோடு இருந்தான்.

தலைமை வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவன்

அரண்மனையின் தலைமை வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவன். இவன் கி.பி. 987, மார்கழி மாதம் 17ம் தேதி, தஞ்சையில் பிறந்தான். சிறுவயது முதலே விவசாயத்தில் ஆர்வம் பெற்று இருந்தான். பின், தன் திறமையாலும், உழைப்பாலும் உயர்ந்து அரண்மனையின் தலைமை வேளாண் அதிகாரி ஆனான்.

இவன் அரசனின் நம்பிக்கைக்கு உரியவன், ராஜ விஸ்வாசம் உள்ளவன். அவன் புன்னகை தவழும் உதடுகளும், நடுத்தர உயரமும் உள்ளவன். மிகுந்த அன்பும், நல்லொழுக்கமும் கொண்டவன், நாட்டின் மேல் அக்கறை உள்ளவன்.

இவன் காமத்தில் அதிக விருப்பம் நாட்டத்துடன் இருந்தான். அவன் ஆண்குறி நன்றாக வளர்ந்து பெரிதாக, நீளமாக, பருமனோடு இருந்தது, நீண்ட நேரம் & அடிக்கடி உடலுறவு சுகம் கொள்ளும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தான். உடலுறவு கொள்ளும்போது வெளிவரும் விந்தை கட்டுப்படுத்தி நிறுத்திவைத்து பின், விந்தை வெளியேற்றும் திறன் கொண்டிருந்தான். திடமான, கெட்டியான விந்தை கொண்டிருந்தான். மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டபின் அவனின் ஆண்குறி, ஆணுறுப்பு, சுன்னி, பூல் பெருத்து விரைப்புத்தன்மையுடன் எழுச்சியோடு இருந்தது. அதிக உயிரணுக்கள் உற்பத்தியுடன் இருந்தான்.அவன் முக வசீகரம் & அழகை கொண்டிருந்தான். ஆற்றல், சக்தி, வலிமையான, உறுதியான உடலைக் கொண்டிருந்தான். காம தர்மம் - சட்டத்தை மதித்து, கடைப்பிடித்து அதை மீறாதிருந்தான். உடல் தூய்மை, புனிதம் & கற்போடு இருந்தான். காமக்கலையில் நிறைவான, போதுமான அறிவு பெற்று அதில் திறமையுடன் இருந்து சிறப்பாக செயலாற்றுபவனாக இருந்தான்.

இவன் தனக்கு ஆண்மை சக்தி அதிகரிக்க, தாது விருத்தி அடைய நெல்லிக்காய், முருங்கைக்காய், வாழைப்பூ, மாதுளம்பழம், அரசம்பழம், அத்திப்பழம், அவித்த பலாக்கொட்டை, ஓரிதழ் தாமரை இலை மற்றும் கீழாநெல்லி இலை ஆகியவற்றை தினமும் சாப்பிட்டு வந்தான். தன் உடல் வலிமை பெற பேரிச்சம்பழம், ஒரு ஸ்பூன் தேன் இவற்றை தினமும் பாலில் கலந்து குடித்து வந்தான்.

இவன் தனக்கு காம உணர்வு ஏற்பட முருங்கைக்கீரை, முருங்கை இலை மற்றும் முருங்கைப்பூவை தினமும் சமைத்து சாப்பிட்டு வந்தான். தனக்கு விந்தணுக்கள் அதிகரிக்கவும், இந்திரியம் கெட்டியாகவும் ஆலமரத்தின் கொழுந்து இலைகளை எடுத்து சுத்தப்படுத்தி அதை நன்றாக அரைத்து, அதில் 5 கிராம் அல்லது ஒரு கொட்டைப்பாக்கு அளவு எடுத்து ஒரு டம்ளர் பசும்பாலில் கலந்து 21 நாட்கள் தினமும் இரவு படுக்கும்முன் சாப்பிட்டு வந்தான். மருந்து சாப்பிடும் நாட்களில் உடலுறவு கொள்ளக்கூடாது என்பதை சரியாக கடைபிடித்து,  இப்படி செய்து வந்து பலன் பெற்றான். தன் ஆண்குறி பெரிதாக, பெருக்க கருஞ்சீரக எண்ணையை ஆண்குறியில் தடவி வந்தான்.

சங்கர தேவனுக்கு 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லியை எப்படியாவது அனுபவிக்க வேண்டும் என்று ஆசை இருந்தது. மன்னனுக்கு  இது தெரிந்தால் மரண தண்டனைதான் என்று அவனுக்கு புரிந்தாலும் இந்த ஆசையை எப்படியாவது நிறைவேற்றிவிட வேண்டும் என்று நினைத்து, தக்க சமயம் பார்த்து காத்திருந்தான்.

ஒரு நாள் சங்கர தேவன் அரண்மனை வைத்தியர் சகாதேவனிடம் உரையாடும்பொழுது, சங்கர தேவனின் 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லி மேல் உள்ள ஆசையை தெரிந்து கொண்ட அவர் அவனிடம், "உன் ஆசையை நான் நிறைவேற்றுகிறேன், ஆனால் அதற்கு நீ எனக்கு நூறு பொற்காசுகள் தர வேண்டும் " என்றார். சங்கர தேவனும் வைத்தியரிடம், "எனக்கு அரசியை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை நீங்கள் ஏற்படுத்தி தந்தால், நான் நிச்சயம் உங்களுக்கு நூறு பொற்காசுகள் தருகிறேன்" என்று கூறினான்.

வைத்தியர் அரண்மனை வண்ணானின் உதவியுடன், அரசி அபிநயவல்லி மார்புக்கச்சை மற்றும் உள்பாவாடையில் அரிப்பு ஏற்படுத்தக்கூடிய மூலிகையை தேய்த்து வைத்துவிட்டார். இதனால் அரசியின் முலைகளும், புண்டையும் அரிப்பெடுக்க ஆரம்பித்து விட்டன. அரிப்பு தாங்க முடியாமல் வைத்தியர் அழைக்கப்பட்டார். வைத்தியரோ அரசனிடம், "மன்னா! அரசியின் இந்த அரிப்பு தீர, அவர்களின் மார்பில் மருத்துவ குணம் கொண்ட ஒருவனின் எச்சில் நான்கு மணி நேரம் விடாமல் பட வேண்டும்" என்று சொன்னார். மேலும் அந்த ஆள் நம் அரண்மனையின் தலைமை வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவன்தான் என்றும் சொன்னார். மன்னனோ ராணியின் அரிப்பை போக்க வேண்டுமென்று இதற்காக ஒத்துக் கொண்டார், அரசியும் வேறு வழி இல்லாததால் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டாள்.

வைத்தியர் சங்கர தேவனின் வாயில் அரிப்பு தீருவதற்கான மருந்தை தடவி அரசியின் அறைக்கு அனுப்பினார். சங்கர தேவனும் அரசியின்யின் முலைகளையும், புண்டையையும் நான்கு மணி நேரம் நன்றாக ஆசை தீர சப்பி, நக்கி தீர்த்து விட்டான், அரிப்பு நின்று விட்டது. ஆனால் சங்கர தேவனின் மேல், 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லிக்கு ஆசை உண்டாகி விட்டது. சங்கர தேவன் இவள் முலையை சப்பும்போது, அதில் இவள் காம உணர்வு தூண்டப்பட்டு, மெய்மறந்து அவனிடம் மயங்கி விட்டாள். மன்னன் சண்முக வேலன், சங்கர தேவனின் எச்சிலுக்கு உள்ள மருத்துவ குணத்தை எண்ணி வியந்து போனான். பிறகு சங்கர தேவன் வைத்தியருக்கு சொன்னதுபோல 100 பொற்காசுகளை கொடுத்தான்.

மன்னன் சங்கர தேவனுக்கு தனியாக அறுசுவை விருந்து வைத்தான். அதோடு அவனுக்கு  20 ஏக்கர் அரசு நன்செய் நிலம், அரச சொகுசு வீடு, அரச பரிசு பொருட்கள், 200 பொற்காசுகள், தன் 10 பவுன் தங்கச் சங்கிலி, 1 தங்க மோதிரத்தை நினைவுப் பரிசுகளாக அளித்தான்.

மன்னன் சண்முக வேலனும், வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவனும்

கி. பி. 1013ஆம் ஆண்டு மன்னன் ஒருமுறை மன்னன் வட நாட்டுக்கு, போருக்கு சென்று வர இரண்டு மாதங்கள் ஆகிவிட்டது. அரண்மனையில் மன்னன் இல்லாத இந்த அருமையான வாய்ப்பு, சந்தர்ப்ப, சூழ்நிலையை சங்கர தேவன் நன்றாக பயன்படுத்தி, 'பட்டத்தரசி' அபிநயவல்லியை ஓத்து மகிழ்ந்தான். அரண்மனையில் தனியாக இருந்த அபிநயவல்லியிடம் சங்கர தேவன் அடிக்கடி தனியாக சந்தித்தான். அப்பொழுது அவளிடம் நன்றாக பேசி, பழகி, அவள் மனதை மாற்றி, கெடுத்து, மயக்கி, மடக்கி, மடித்து அவளை அனுபவித்தான்.

சங்கரதேவனுக்கும், அபிநயவல்லிக்கும் முதலில் சாதாரணமாக ஏற்பட்ட பழக்கத் தொடர்பு, நட்பாக மாறி, நாளடைவில் அது கள்ளத்தொடர்பு - கள்ளக்காதலாக ஆகிவிட்டது. மன்னன் போர் முடிந்து, நாடு திரும்பிய பின்பும், அவன் அரண்மனையில் இல்லாத நேரத்தில், சமயத்தில் அரசி சங்கர தேவனை அழைத்து, தன் அரண்மனையின்  ரகசிய அறையில் தனிமையில் சந்தித்து அவனிடம் நெருக்கமாக, ஜாலியாக, உல்லாசமாக இருந்து, சுகம் அனுபவித்தாள்.

மன்னன் போருக்கு சென்று அரண்மனையில்லாத அந்த 2 மாதங்களில், சங்கரத்தேவன் அரசி அபிநயவல்லியின் செல்வாக்கால் தினமும் அரச சுக போக வாழ்க்கை வாழ்ந்தான். அவன் தினமும் அரண்மனையில் மூன்று வேளையும் அறுசுவை விருந்துணவுகள் உண்டான், மன்னனின் படுக்கையறை பஞ்சு மெத்தையில் அரசியிடம் படுத்து ஒன்றாக உறங்கினான். அங்கு அரசியிடம் படுத்து, கலவி செய்து, ஒழுத்து, திகட்ட திகட்ட தாம்பத்ய சுகம் அனுபவித்து, தன் நீண்ட கால ஆசையை நிறைவேற்றிக்கொண்டான்.

சங்கர தேவன் பட்டத்தரசி அபிநயவல்லியிடம் செய்த தாம்பத்ய உறவு செயல்கள்

சங்கர தேவன் அபிநயவல்லியை ஆடை இல்லாமல், நிர்வாணமாக, அம்மணமாக, முழுதாக, ஆபாசமாக பார்த்து ரசித்தான். அவளை கட்டி அணைத்து பிடித்து, இறுக்கி தழுவி, கன்னத்தில் முத்தம் கொடுத்து, உதட்டுப்பூட்டு செய்தான், அவளின் உதட்டில் முத்தம் கொடுத்தான்.

அவளின் மார்பை சப்பி, மோர்ந்து வாசம் பிடித்தான். அவளின் யோனிப் புண்டையை தோண்டி (நோண்டி), நக்கி, மோர்ந்து வாசம் பிடித்தான். அவன் தன் ஆண்குறி சுன்னியை அவள் கையில் கொடுத்து, அதை அவள் தடவி அழுத்த வைத்தான்.

பின் சுன்னியை அவள் வாயில் வைத்து அதை அவள் சப்பி, ஊம்ப வைத்தான், அவள் வாயில் ஒழுத்தான். சுன்னியை அவள் மார்பிலும், புண்டையிலும் வைத்து ஒழுத்தான்; விந்துக்கஞ்சியை அவள் புண்டை உள்ளே பீய்த்து அடித்து நிரப்பினான் (ரொப்பினான்).

பின் அவள் வாயிலும், முகத்திலும் கஞ்சியை பீய்ச்சி அடித்து பின் அவள் வாயிலும், முகத்திலும் கஞ்சியை பீய்த்து அடித்து நிரப்பினான். சுன்னியை அவள் சூத்துக்குண்டியில் வைத்து ஒழுத்து, அதில் மோர்ந்து வாசம் பிடித்தான். அவளின் காது, கழுத்து, தொப்புளில் முத்தம் கொடுத்து, மென்மையாக செல்லக்கடி கடித்தான்; அக்குளில் மோர்ந்து வாசம் பிடித்தான். அவள் மேல் உரசி, இடித்து, விழுந்து, கையை பிடித்து இழுத்து, குண்டி பின்னால் கை வைத்து தட்டி, இடுப்பை பிடித்து கிள்ளினான். இவ்வாறு இருவரும் அடிக்கடி சந்தித்து இன்பமாக இருந்தனர்.

உலக மனித வாழ்வில் மூன்று சிறந்த இன்பம், மகிழ்ச்சி, ஆனந்தம், சந்தோஷம், சுக செயல்களான உணவு, உறக்கம், தாம்பத்திய சுகம்.. இவை மூன்றையும் சங்கர தேவன் அரண்மனையில், பட்டத்தரசி அபிநயவல்லியிடம் அனுபவித்தான்.

ஒருமுறை அரசி அபிநயவல்லிக்கு மாதாந்திர மாதவிடாய், மாதவிலக்கு நேரத்தில் அவளுக்கு வயிற்று வலி வந்து மிகவும் சிரமப்பட்டாள். இதனை புரிந்து கொண்ட சங்கர தேவன் வயிற்று வலி தீர அரசிக்கு உதவி செய்தான். அவனின் அறிவுரைப்படி, அரசி தன்னுடைய மாதவிடாய் காலத்தில், தனக்கு வந்த மாதவிலக்கு வயிற்றுவலி குணமாகி, சரியாகவும், பெரும்பாட்டு நீங்கவும் , 5 கிராம் பெருங்காயம், 6 கிராம் பனவெல்லம் சேர்த்து மாதவிடாய் காலத்தில் 5 நாட்கள் வரை சாப்பிட்டு வந்து பலன் பெற்றாள். இதனால், அரசி அபிநயவல்லிக்கு சங்கர தேவன்மேல் தீராத, நிறைய காதல் வந்து பலம் பெற்றது.

இந்நிலையில் மன்னனும், செம்பியனும் காட்டிற்கு ஒரு முறை பயணம் மேற்கொண்டபோது, மன்னன் ஒரு ஆபத்தில் சிக்கி கொண்டார். அப்போது, செம்பியன் தன் உயிரை பணயம் வைத்து மன்னன் உயிரை காப்பாற்றினான். இதனால் மிகவும் மகிழ்ந்த மன்னனின், மனதில் சங்கர தேவன் நம்பிக்கை நட்சத்திரமாகவும், ராஜ விசுவாசியாவும் பதிந்தான்.

கி. பி. 1014ஆம் ஆண்டு மன்னன் சண்முக வேலன் மதுரைக்கு சென்று, அங்கு சுந்தர பாண்டியனிடம் போரிட்டபோது அவனுக்கு, தன் இருகால் முட்டியும், இடுப்பும் ஒடிந்து, பெருங்காயம் ஏற்பட்டு நாடு திருப்பினான். அரண்மனை வைத்தியர் சகாதேவன், அவனுக்கு சிகிச்சை அளித்து அவனை குணமாக்கினாலும், மன்னனின் ஒடிந்த கால் முட்டியையும், இடுப்பையும் சரி செய்ய முடியவில்லை. இடுப்பெலும்பு ஒடிந்ததால், மன்னன் இனிமேல் உடலுறவு கொள்ளமுடியாது என்று வைத்தியர் அவனிடம் கூறினார். இதை கேட்ட மன்னன் மிகவும் வருத்தப்பட்டான், தன் மனைவிகளிடம் இனி இன்பமாக இருக்கமுடியாத நிலை, அவர்கள் நிலையையும் நினைத்து வேதனைப்பட்டான். மன்னனின் நிலைமை கண்டு, மூன்று அரசிகளும் துயருற்றனர். மன்னனுக்கு இருந்த கூடுதல் வேதனை, தன் நாட்டுக்கு தனக்கு பிறகு ஒரு வாரிசு இல்லையே என்பதுதான் அது.

மன்னன் தன் ஒரு மாத கால படுக்கை ஓய்வில் நிறைய சிந்தித்து, ஒரு நாள் அரச குருவை அழைத்து, தன் மனதில் உள்ளவற்றை கூறினான். அது, தன்னால் தனக்கு பிறகு நாட்டுக்கு ஒரு வாரிசு கொடுக்கமுடியாவிட்டாலும், வேறு ஒரு நபரை வைத்தாவது, தன் மனைவிகள் மூலம், தனக்கும், தன் நாட்டுக்கும் வாரிசு உருவாக்கி கொள்வதென்பதுதான் அந்த முடிவு. இதை கேட்ட ராஜ குரு நீண்ட நேரம் யோசனைக்கு பிறகு, இதற்கு ஒப்பு கொண்டார். பட்டத்தரசி அபிநயவல்லி இதை அறிந்து மனதுள்ளே இன்பம் கொண்டாலும், வெளியே காட்டிக்கொள்ளாமல் முதலில் இதற்கு மறுத்து கூறினாள், மற்ற இரண்டு அரசிகளும்  இதற்கு மறுத்தனர். பின், மன்னன் எப்படியோ மூன்று அரசுகளிடம் பேசி, சம்மதிக்க வைத்தான்.

படுக்கையில் மன்னன் சண்முக மன்னன் சங்கர தேவனிடம், தம் அரச மனைவிகளை ஒழுத்து, அவர்களுக்கு தாம்பத்ய சுகமும், குழந்தை பாக்கியமும் கொடுக்க கேட்டுக்கொள்ளுதல்

மன்னனின் மூன்று அரசிகளுக்கும் வாரிசு கொடுக்க மன்னனால் தேர்வு செய்யப்பட்டவன், அரண்மனையின் தலைமை வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவன். அவனுக்கு இது தெரியப்படுத்தியபோது, இந்த வாய்ப்பை நினைத்து உள்ளே இன்பமுற்றாலும், முதலில் மறைப்பதுபோல வெளியே காட்டிக்கொண்டான். பிறகு, மன்னனின் பேச்சு வார்த்தைக்கு பின், நாட்டு நலனுக்காக இதற்கு சம்மதிப்பதாக கூறி ஒத்துக்கொண்டான்.

பின், சங்கர தேவன் மூன்று அரசிகளையும் நாட்டு குடிமக்களுக்கு தெரியாமல், ரகசியமாக ஓத்து அவர்களை கர்ப்பமாக்கினான்.

இரண்டாவது அரசி பானுமதி தனக்கு கர்ப்பப்பை, கருப்பை பிரச்சனைகள் நீங்க அரசமர கொழுந்து இலைகளை 10 - 20 எடுத்து அரைத்து மோரில் கலந்து சாப்பிட்டு வந்து பலன் பெற்றாள். தன் தொங்கிய, தளர்ந்த, சரிந்த மார்புகள் பருத்துப் பெரிதாகி, சரியாக தம் மார்புகளில் விளக்கெண்ணையைத் தடவி, 21 நாட்கள் தினமும் மசாஜ் செய்து பலன் பெற்றாள், இதற்கு சங்கர தேவன் உதவினான். மூன்று அரசியர்களுக்கும் மூன்று ஆண் குழந்தைகள் பிறந்தன.

சங்கர தேவனின் அறிவுரைப்படி, மூன்றாவது அரசி சுபத்ரா தனக்கு தாய்ப்பால் நன்றாக சுரக்க முருங்கைக்கீரை பொரியல் செய்து சாப்பிட்டு வந்தாள். அதோடு தினமும் பேரிச்சம்பழம் சாப்பிட்டும், சீரகத்தை வறுத்துப் பொடியாக்கி அதனுடன் சமனளவு வெல்லம் சேர்த்து சாப்பிட்டு வந்து பலன் பெற்றாள். பின் தாய்ப்பால் நன்றாக சுரக்க கேழ்வரகுமாவு, எள்ளுடன் சிறிது வெல்லம் சேர்த்து இடித்து அடை செய்து சாப்பிட்டு வந்து பலன் பெற்றாள். ஒரு நாள் ராணிக்கு தன் மார்பில் அதிகமாக பால் சுரந்து, பால் கட்டிவிட்டதால், அவள்  மார்பில் மல்லிகைப் பூக்களை மார்பில் வைத்துக் கட்டி, கட்டியப் பால் கரைந்தது. இவ்வாறு, சங்கர தேவன் நாட்டு மக்களோடு இன்பமாக வாழ்ந்தான்.

சங்கர தேவனின் காம அனுபவங்கள்

கி.பி. 1003 ஆம் ஆண்டு நெய்யூரில், சங்கர தேவன் தன் பக்கத்து வீட்டு 37 வயது திருமணமான அழகான, கவர்ச்சியான குடும்ப மனைவி, சாந்தி தேவி உறங்கும்போது, அவள் மார்பையும், யோனியையும் (புண்டை) யாருக்கும் தெரியாமல், ரகசியமாக, திருட்டுத்தனமாகத் தொட்டு, தடவி, தேய்த்து, அழுத்தி, பிசைந்து, நசுக்கி, தோண்டி (நோண்டி), நக்கி, சப்பி, உரிந்து குடித்து மகிழ்ந்தான்.

கி.பி. 1006 ஆம் ஆண்டு பங்குனி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் ஏப்ரல்) மணலூரில், சங்கர தேவன் தன் 48 வயது திருமணமான அழகான, கவர்ச்சியான கோகிலா அத்தை (அளவு 42-36-38) இல்லத்திற்கு விடுமுறைக்கு சென்றான். அங்கு அவன் அத்தையின் மார்பை பக்கத்திலிருந்து பார்த்து ரசித்தான், அவள் இடுப்பையும், தொப்புளையும், குண்டியையும் பார்த்து ரசித்தான். தினமும் அவள் வாசலைக் கூட்டி, தண்ணீர் தெளித்து, குனிந்து கோலம் போடும்பொழுது, பாத்திரம் கழுவும்போது, சமைக்கும்போது, துணி துவைக்கும்போது, வீடு கழுவும்போது, குனிந்து உணவு பரிமாறும்போது, அவள் மார்பைப் பார்த்து ரசித்தான்; அவள் அம்மி - குடக்கல்லில் மாவரைக்கும்பொழுது, மார்பை பக்கத்திலிருந்து பார்த்து ரசித்தான். அவள் கழிவறையில், குளியறையில், படுக்கையறையில் சிறுநீர் - மலம் கழிக்கும்பொழுது, குளிக்கும்பொழுது, ஆடை மாற்றும்பொழுது, அதை திருட்டுத்தனமாக ஜன்னல் வழியாக எட்டிப் பார்த்து ரசித்தான், அதோடு அவள் வெளியே சென்று வந்து ஆடை மாற்றுவது, மாதவிலக்கு நேரத்தில் துணி மாற்றுவதையும் பார்த்து ரசித்தான்.

இன்னொரு நாள் காலையில், வீட்டில் யாரும் இல்லாத நேரத்தில், அவன் கழிவறைக்கு சென்று, அங்கு அத்தை குளிப்பதற்கு முன்னால் அவிழ்த்து போட்ட மார்புக் கச்சையையும், உள்ளாடையையும் கையில் எடுத்து, தன் மூக்கை அந்த அரைக்கச்சின் மார்பு, அக்குள் இடங்களில் வைத்து மோர்ந்து பார்த்தான். அதில் அவள் வியர்வை கலந்த நறுமண வாசனையை வாசம் பிடித்தான், அப்பொழுது அவனுக்கு போதை ஏறின மாதிரி இருந்தது. அந்த அரைக்கச்சு வெளியேயும், உள்ளேயும் மார்பு இடத்தில் கை வைத்து தொட்டு, தடவி, தேய்த்து, அழுத்தி பார்த்து, முத்தம் கொடுத்தான் (முடிந்தால் அதை நக்கி, ருசிக்க முயற்சி செய்து பார்க்கலாம்). அந்த அரைக்கச்சுவை மாட்டி வைத்து, அதை பார்த்து தன் சுன்னியை பிடித்து ஆட்டி, கையடித்து, கஞ்சியை வெளியேற்றினான். இப்படி அவன் செய்தது, அவள் மார்பை நேரில், உண்மையாகவே தொட்டழுத்தி, மோர்ந்து, முத்தம் கொடுத்து, சப்பி, ஒழுத்த மாதிரியே ஒரு உணர்வு அவனுக்கு இருந்தது, மிகவும் இன்பமாக இருந்தது. தினமும் அவன் அங்கு தங்கியிருந்த வரைக்கும், அத்தை குளித்தப்பிறகும், வெளியே சென்று இல்லத்திற்கு வந்த பிறகும், அவள் கழட்டி போட்ட அரைக்கச்சுவை யாருக்கும் தெரியாமல், மோர்ந்து பார்த்து மகிழ்ந்தான்.

          ஒரு முறை சங்கர தேவனின் சுன்னியை அவன் அதை கோகிலா பிடித்து, வாயில் வைத்து சப்பி, ஊம்பிக்கொண்டிருக்கும்பொழுது, அவன் மாமா ராமசாமி தீடீரென்று வந்து கதவை தட்டினார். அவர்கள் இருவரும் உடனே எழுந்திருக்கும்பொழுது சங்கர தேவனின் வெள்ளி அரைஞாண்கொடி, அவன் அத்தையின் 7 பவுன் தங்கத்தாலிக் கொடியில் மாட்டிக்கொண்டது. பிறகு எப்படியோ அதை எடுத்து அங்கிருந்து இருவரும் எழுந்து போய்விட்டார்கள்.

கி.பி. 1007 ஆம் ஆண்டு பங்குனி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் ஏப்ரல்), திருமலைராயன்பட்டினத்துக்கு தன் பெரியம்மா இல்லத்திற்கு சென்றான். அங்கு ஒருநாள் காலையில் அவன் அண்ணி சமைக்கும்பொழுது, அவள் அரைக்கச்சு அக்குள் இடத்தில் வியர்த்து இருந்தது. அதை பார்த்த சங்கர தேவனுக்கு சுன்னி தூக்கிவிட்டது. பிறகு அவன் தரையில் உக்கார்ந்து சாப்பிட்டிக்கொண்டிருந்தான். அப்பொழுது, அவன் அண்ணி மெது வடை சுட்டு, அவன் தட்டில் குனிந்து வைக்கும்பொழுது, அவனுக்கு அவள் மார்பு நன்றாக, தெளிவாக தெரிந்தது, அவனுக்கு இன்பமாக இருந்தது.

ஒரு முறை, அவன் தோட்டத்தில் பல் விலக்கிக் கொண்டிருந்தபொழுது, அங்கு திறந்த கீற்று குளியறையில், அவன் அண்ணி உள்பாவாடையை மார்பு வரைக்கும் தூக்கி கட்டி குளித்து கொண்டிருந்தாள். தற்செயலாக, அவன் திரும்பும்பொழுது, அவன் கண்ணில் அவள் உள்பாவாடை நாடா ஓட்டை வழியாக, அவள் மார்பு தெரிந்தது, அதை பார்த்து ரசித்தான். அவன் பார்த்தது அவளுக்கும் தெரியும், ஆனால் அவள் அவனை ஒன்றும் சொல்லவில்லை. இன்னொரு முறை, அவன் படுக்கையறை கட்டிலில் படுத்திருந்தபொழுது, அவன் பக்கத்திலேயே அவள் உக்கார்ந்து, அவளுடைய ஆறு மாத பெண் குழந்தைக்கு பால் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தாள். அப்பொழுது, அவன் அவள் மார்பையும், முலைக்காம்பையும் திருட்டுத்தனமாக, ஓரக்கண்ணால் நன்றாக பார்த்து ரசித்தான்.

கி.பி. 1007 ஆம் ஆண்டு ஆவணி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் ஆகஸ்ட்), சங்கர தேவன் தன் வாழ்நாளில் முதன் முதலாக, ஆபாச ஓவியங்களை யாருக்கும் தெரியாமல், ரகசியமாக, திருட்டுத்தனமாக வாங்கி பார்த்து ரசித்தான்.

கி.பி. 1010 ஆம் ஆண்டு ஆவணி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் ஆகஸ்ட்) மாலை தஞ்சை நெய்யூரில், மழை நன்றாக விடாமல், பெய்து கொண்டிருந்தது. சங்கர தேவன் தன் இல்லத்தில் எல்லோரும் வெளியே சென்றபிறகு, அவன் தன் இல்லக்கதவு, ஜன்னல் எல்லாவற்றையும் சாத்தி, தன் படுக்கையறையில் படுத்து, தன் மூத்த சகோதரி முத்துலெட்சுமியின் ஓவியத்தை கையில் வைத்து பார்த்து, அவள் கழட்டி போட்ட அவளுடைய உள்ளாடைகளை தொட்டு, மோர்ந்து, அவளை ஒழுப்பது போல கற்பனையில் நினைத்து பார்த்து, தன் சுன்னியை பிடித்து, ஆட்டி சுய இன்பம் செய்தான். அப்பொழுது அவன் சுன்னியில் இருந்து விந்துக் கஞ்சி பீய்த்து அடித்தது, அவனுக்கு மிகவும் இன்பமாக இருந்தது.

கி.பி. 1011 ஆம் ஆண்டு சித்திரை மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் மே), சங்கர தேவன் நல்லூரில் உள்ள தன் அத்தை இல்லத்திற்கு விடுமுறைக்கு சென்றான். ஒருநாள் அங்கு அவன் அத்தையும், மாமாவும் செல்விப்புரத்துக்கு ஒரு திருமணத்திற்கு போய்விட்டார்கள். வீட்டில் அவனும், தன் 19 வயது திருமணமாகாத, அழகான, கவர்ச்சியான அத்தை மகள் சுகந்தி தேவி மட்டும் இருந்தார்கள். அப்பொழுது அந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி, அவன் தன் அத்தை மகளிடம் தாம்பத்ய உல்லாச சுகம் அனுபவித்தான்.

தன் கையை அவள் உள்ளங்கை நடுவில் வைத்து பிடித்து, முத்தம் கொடுத்தான். தன் ஆள்காட்டி விரலை அவள் உதட்டில் வைத்து தொட்டு, தடவி, தேய்த்தான். அப்பொழுது, அவள் அவன் விரலை வாயில் வைத்து கடித்தாள், அவனுக்கு வலித்தது, இருந்தாலும் சுகமாகத்தான் இருந்தது. அவள் கன்னத்தில் விரல் வைத்து மென்மையாக வருடினான், அவளுக்கு பாலுணர்வு தூண்டப்பட்டு, கண்களை மூடி கிறங்கிப் போனாள்.

அவன் அவளின் உதட்டில் முத்தம் கொடுத்தான். அவள் மேலாடை உள்ளே கை விட்டு மார்பை தொட்டு, தடவி, தேய்த்து, அழுத்தி, கசக்கி, பிசைந்து, நசுக்கினான். அவன் அவளிடம், "உன் மார்பை தொட்டவுடன் என் சுன்னி தூக்குதடி" என்று சொன்னான். அதற்கு அவள் வெட்கப்பட்டு சிரித்தாள். அவள் அவன் கையை எடுத்து, தன் முலைக்காம்பில் வைத்து பிடிக்க வைத்தாள். அவள் அவனிடம், "என் மார்பு நன்றாக விறைப்பாக இருக்கிறதா?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவன் அவளிடம், "உன் மார்பு இரண்டும் கொத்தும், கொலையுமாக இருக்கிறதடி" என்று கூறினான். அவள் யோனியில் ஆடையோடு கை வைத்து தொட்டு, தடவி, தேய்த்து, அழுத்தி, நசுக்கினான், அது நன்றாக ஆப்பம் மாதிரி மெதுமெதுவென்று இருந்தது. அவன் அவளிடம், "உன் யோனியில் மயிர் முடி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டான். அவள் அதற்கு வெட்கப்பட்டு சிரித்துக்கொண்டே, "இருந்தது, அதை சவரம் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினாள். அதற்கு அவன் அவளிடம், "நீ உன் யோனியில் அடுத்த முறை சவரம் செய்யும்பொழுது என்னிடம் சொல், நான் வந்து உனக்கு சவரம் செய்து விடுகிறேன்" என்று சொன்னான். அதற்கு அவள் வெட்கப்பட்டு சிரித்தாள்.

அவள் புட்ட குண்டியில் அவனை கை வைத்து அழுத்த சொன்னாள், அவனும் நன்றாக அழுத்து விட்டான், அவனுக்கு இன்பமாக இருந்தது. அவன் அவளிடம், "உன் புட்டம் அழகாக, பெரிதாக, அம்சமாக இருக்கிறதடி" என்று சொன்னான். அதற்கு அவள், "என் தோழிகள்கூட என்னிடம், "உன் புட்ட குண்டி மிகவும் பெரிதாக இருக்கிறது, அதற்கு என்ன தனியாக சோறு போட்டு வளர்க்கிறாயா?!" என்பார்கள்" என்று பெருமையுடன் குறும்பாக, மெல்லிய குரலில் கூறினாள். இவள் இப்படி ஆபாசமாக, கவர்ச்சியாக பேசியது, அவனுக்கு மிகவும் பிடித்தது.

பிறகு அவள் அவன் சுன்னியை எடுத்து, அவள் கையில் கொடுக்க சொன்னாள். அவனும் சுன்னியை அவள் கையிடம் நீட்டினான். அவள் சுன்னியை தொட்டு, தடவி, தேய்த்து, அழுத்தி, உருவிவிட்டாள், அவனுக்கு நன்றாக சுகமாக இருந்தது. அவன் அவளிடம், "எனக்கு உன்னை மிகவும் பிடித்திருக்கிறது, நான் உன்னை விரும்புகிறேன், உன்னை திருமணம் செய்துகொள்ள ஆசை படுகிறேன், என்னை திருமணம் செய்து கொள்வாயா?" என்று கேட்டான். அவள் அதற்கு அவனிடம், "எனக்கும் உன்னை மிகவும் பிடிக்கும், இதை தவிர வேறெதுவும் இப்பொழுது கூற முடியாது என்னால்" என்றாள். அவன் அவளிடம், "நான் உன்னை ஒழுக்க விரும்புகிறேனடி" என்றான். அதற்கு அவள் மறுத்துவிட்டாள். பிறகு அவர்கள் அன்று இரவு முழுக்க இன்பமாக இருந்தனர்.

மறுநாள் காலையில் அவன் அவளிடம் பனவோலை ஒன்றில் எழுதி தன் காதலை சொன்னான். அப்பொழுதும் அவள் அவனை பிடிக்கும் மட்டும் என்று பதிலளித்து, வேறெதுவும் சரியாக சொல்லவில்லை. அவன் கோபத்தில், ஊருக்கு போகிறேனென்று செய்தி அனுப்பினான். உடனே அவள் படுக்கையறைக்கு வந்து அவனிடம், "நீ ஏன் இப்படி ஊருக்கு போகிறேன் என்று சொன்னாய்?" என்று ஒன்றும் தெரியாத மாதிரி கேட்டாள். அதற்கு அவன் அவளை பார்த்து, "நீ இப்படியெல்லாம் சமாளித்து பேசாதே, உண்மையை சொல், நீ என்னை காதலிக்கிறாயா இல்லையா?" என்று கொஞ்சம் தீவிரமாக கேட்டான். அதற்கு அவள் உடனே அவன் வலது கையை பிடித்து, அதில் முத்தம் கொடுத்து, "நானும்தான் உன்னை காதலிக்கிறேன். உனக்கு புரியவில்லையா? எல்லாவற்றையுமா சொல்லிக்கொண்டிருப்பார்கள்? சரியான குழல்விளக்கு பூச்சி நீ.. போ" என்று செல்லமாக கோபித்துக்கொண்டு சொன்னால். அதை கேட்டவுடன், அவனுக்கு ஜிவ்வென்று இருந்தது, வானத்தில் பறப்பதுபோல் இருந்தது.

அன்று மாலை வெளியே சென்று அவளுக்கு பிடித்த பால் இனிப்புணவை வாங்கி வந்து அவளிடம் கொடுத்தான். அவளுக்கு ஒரு இதய வடிவத்தில் ஒரு சாவி சங்கிலி காதல் பரிசாக கொடுத்து அவளிடம், "இது உனக்காக நான் ஆசையாக வாங்கி வந்தேன். இதை நீ பார்க்கும்போதெல்லாம், நம் காதல் உனக்கு நினைவுக்கு வரும். இது எப்படி இருக்கிறது?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவள், "மிகவும் அழகாக இருக்கிறது..!" என்று சொல்லி அவனிடம், "நீ நல்ல வேலைக்கு சென்று, சம்பாதித்து வாழ்க்கையில் குடியேறிய பின், உன் மாமாவிடம் வந்து என்னை பெண் கேட்பாயா?" என்று கேட்டாள். அவன் அதற்கு, "நிச்சயமாக, மாமாவிடம் வந்து உன்னை பெண் கேட்பேன்" என்று அவள் கையை பிடித்து சொன்னான். அதை அவள் கேட்டு மிகவும் மகிழ்ந்தாள், அவனுக்கும் மிகவும் இன்பமாக இருந்தது.

கி.பி. 1015 ஆம் ஆண்டு ஐப்பசி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் நவம்பர்) மீனூரில், சங்கர தேவன் தன் தெரு பெண்கள் தீபாவளி, பொங்கல் நேரங்களில் இரவிலும், விடியற்காலையிலும் வீட்டு வாசலில் குனிந்து கோலம் போடும்பொழுது, அவர்கள் மார்புகளை பார்த்து ரசித்தான். பிறகு, அவன் அரண்மனையில் இரண்டு பணிப்பெண்களை ஓத்து மகிழ்ந்தான்.

 கி.பி. 1016 ஆம் ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் (தற்போதைய ஆங்கில மாதம் அக்டோபர்) சென்னையூர் அங்காடித் தெருவில், சங்கர தேவன் நடந்து போகும்பொழுது, கூட்ட நெரிச்சலை பயன்படுத்தி, பெண்களையும், அத்தைகளையும் இடித்து, உரசினான். அவர்கள் முலையை இடித்து, உரசி, அழுத்தி, நசுக்கினான், அவனுக்கு இன்பமாக இருந்தது.

சங்கர தேவன் அவன் வாழ்க்கையில் குறைந்தது சுய இன்பம் செய்து, பெண்களிடம் ஆபாசமாக, கவர்ச்சியாக இரட்டை அர்த்தத்தில் பேசியிருக்கிறான். அத்தைகளின் முலைகளை தொட்டு, யோனியை தோண்டியிருக்கிறான். - தலைமை வேளாண் அதிகாரி சங்கர தேவன்.

PORN VIDEOS VIEWING - A COMMON MAN’S THEORY

PORN VIDEOS VIEWING - A COMMON MAN’S THEORY

COMMON MAN MINDSET OF PORN VIDEO VIEWERS IN THE COUNTRY

“Indha porn videova paathen, idhu enakku  romba pudichudhu, sandhosham kuduthuchu. Indha sandhosham futurela yum enakku continuosa kedakka, idha paathu enjoy panna, idha vera copies create panni , download panni store pannen. Daily indha videova time kedakkumbodhellaam paathu rasichen, adhanala indha videova naan yaarukkum theriyaama secreta, safe ah, secured ah vachurukken., idha futurela eppavum delete panna maatten.. yena indha video kudukkura sandhosham enakku eppavum venum, kedaikkanum, adha naan miss panna virumbala..!”

SOME PEOPLE’S EXPERIENCES OF PV ON THOSE DAYS (90S)

“Ippathaan indha sex videos laam irukku, easya ella edathulaiyum kedaikkudhu., aana appellam indha videoslam illa, irundhaalum avlo easya kedaikkaadhu., appellam porn story books dhan (saroja devi & gilma books) irundhuchu, adha padichu enjoy pannom, tamil weekly magazinesla engayaavadhu oru edathula appa marketla topla irukkura oru Tamil actressoda hot and sexy photova stillsa pottruppaanga, adha paathu kai adichu, sandhoppattom., adha cut panni eduthu, enga room wall la otti vachu daily paathu rasichom., 2001, 2002.. indha time duration ladhan CD lam adhigama usagela vandhu, famous aachu. Appa andha CD la vandha porn videosa kadaiyila vaangi vandhu, CD player irukkura friend veetla yaarum illadhappo, yaarukkum theriyaama secreta, friends naanga ellaarum onna ukkaandhu adha pottu, paathu rasichom. Apram camera phonelam adhigam vandhapram, friendskitta irundha bittu padangala bluetooth moolama share panni, adha paathu rasichom.

A FRIEND’S EXPERIENCES IN PORN VIDEO VIEWING

“Indha porn video (X) appo release aana timelaye, sema hit.. appo, camera phone vachu irundhavanga indha videova nalla, thelivaa paathaanga. But, appo naan schoola 12^th padichuttu irundhappo, engitta phonelam illa., appo veetla daily kudutha 10 rs. pocket moneya, 2 weeks ku selavu pannaama, vaaya katti, vayitha katti, apdiye vachurundhu, Chennai T. Nagar ‘Krishnan Mobiles’ shopla secreta vitha indha 100 rs. porn CDya vaangi, veetla yaarum illaadhappu CD playerla pottu paathu, enjoy pannen. Apram collegela 2^nd yr padikkumbodhu, camera phone vaangi adhula indha videova paathadhu thani kadhai..

Apram time kedachappo, indha porn videova CD, memory card, pen drive, PC, laptop & external hard diskla copy panni, yaarukkum theriyaama secreta, safe ah, secured ah vachurukken., indha video netla release aanaprom, andha videova download panni, downloaded copyavum vachurukken., eppa timelaam kedakkudho, appellaam indha porn videova eduthu paathu rasippen. Ippa indha videova ethana data storage devicesla paathaalum, appo naan school padikkumbodhu, kashtappattu kaasu sethu vachu, adhula vaangi paatha andha CD la idha paathaadhan enakku ippavum romba pudikkum, sema jollya, kikkaa irukkum., kanni ponna first time fuck panra madhiri feel irukkum, andha porn CDla porn video paakkumbodhu..! Ippa andha CDla konjam scratches vilundhuruchu, but irundhaalum andha CDya naan innum pathrama, pokkishama vachurukken., adhellam oru 90s kids life and sweet memoriesnga..!”

SOME EXPERIENCE SPEECHES OF SOME PORN VIDEOS VIEWERS IN THE SOCIETY:-

X : “Naan indha porn videova firstu first en friend phonela paathen. Adha en phone ku bluetooth moolama share pannen. Apram idha en friend ku whatsapp la share pannen. Adha avan CDla convert panni, kadaiyila vithaan, adha sila per vaangi CDla pottu paathu rasichaanga, sila per adha memory card, pen drivela copy panni paathaanga, sila per adha PC, laptop, external hard diskla store panni paathaanga, sila per adha internetla upload panni, paathu rasichaanga.”

Y : “2008 Novemberla naan 12th padikkumbodhu, Chennai Parrys corner mobile shop la indha porn video CDla 150 rs. ku secret ah vithuchu. Adha naan vaangi veetla yaarum illadhappa, DVD player la pottu paathu enjoy pannen., konja naal kazhichu indha videova net centre vachurukka en friend, memory cardla upload panni kuduthaan, apram indha videova naan pen drivela copy panni backup ah vachutten. Indha video release aayi 12 yrs aayirichu, but this video is very super and my all time favorite porn video.”

PORN VIDEOS CENSORSHIP AND ITS REAL EFFECTS

Ippa government internetla porn websites ellathaiyum ban pannaanga, avanga onlinela dhan porn things irukkaama ban pannaanga., aana offlinela irukka porn things, i.e., already create, release, share, distribute aayi mobile phone memory, CDs, memory card, pen drive, PCs, laptops and external hard disks la elaarkittayum irukkura andha porn thingsa 100 % full, complete ah, permanenta delete, destroy panradhu konjam kashtam., adhoda adhu ellaam innum neraiya copies create aayi, veliya ella edathulayum spread aayi, safe ah, secured ah, secreta irukka chances irukku., adhu ellaam destroy aaga chances kammi.

WHAT ARE THE PORN DATA STORAGE DEVICES AND SHARING TECHNOLOGIES?

Data storage devices - mobile phone memory, CDs, memory card, pen drive, PCs, laptops, external hard disks and internet.

Data sharing technologies - Bluetooth, shareit, MMS, Whatsapp and USB cable.

PORN DATA STORAGE AND SHARING DEVICES PLATFORMS

1. Mobile phone memory storage.

2. Bluetooth & SHAREit.

3. MMS & WhatsApp.

4. USB cable.

5. CDs, memory card & pen drive.

6. PCs, laptops & external hard disks.

7. Infrared blaster port & video tape cassettes *.

@ PV - Porn Video.

* These are not in usage now mostly.

PORN VIDEOS - GENERAL INFORMATION & THEORIES

PORN VIDEOS - GENERAL INFORMATION & THEORIES

PORN VIDEOS - ITS ORIGINATION & CREATION

Munnaala andha kaalathula, makkal avanga enjoy panni, senja sexa.. thirumba ninaivu paduthi, nenachudhan paathaanga, adha rewind panni sandhoshappattu satisfy aagikkittaanga. Aana, ippa indha generation peoples scientific & technological developmentaala, adha futurela paathu, rasikka live ah record panni, oru thinga create panraanga.

Inga ‘indha sex / porn video recording in mobile phone & creation dhan’ avangalukkum, matha ellaarukkum problemskaana starting pointe..! Sex video edukkuravan, avanukku, avan mattum vachu, paathu rasikka edukkuraan, aana andha videova futurela avanoda sethu, matha neraiya per perumbaalum paathuraanga..

Ippa maximum porn videos edukkuravanga ellaarum phone camerala dhan edukkuraanga, ippa ellaarkittayum camera phone irukku., adha nalladhukkum use pannalaam, kettadhukkum use pannalaam, andha camera phone yaarkitta irukkudhu ngrudhudhan vishayame..!

YEN PORN VIDEOS EDUKKURAANGA?

Oruthanukku erotic-sex aasa varumbodhu, wife / lover kooda illaadha neram, soozhnilaiyula, ‘ippa avangala sexya video eduthu, apram adha thaniya irukkumbodhu paathu, rasichu, sex vachukitta madhiri sandhosppattu satisfy aagikkilaamnu’ nenachu ipdi video edukkuraanga., maximum idhuvaathan reasona irukkum.

PORN VIDEOSALA ENNA PROBLEMS?

Sexa vera oru porulla create panni, record panradhudhan prachanaiye.. Married couples / lovers sex vachukittu, sandhoshama irundhadha future layum eduthu paathu, rasichu sandhosha padanumnu nenakka koodadhu. Adha manasula mattum nenachu, sandhosha pattukkanum. Adha avanga thirumba kannaala paakka, adha record panni, oru thinga create panna aasappattu adha senjaanganaa, adhu romba problem ellarukkum pinnaala.. yena, avanga sex vachukkita memories avanga mindla irukkaradha yaarum paaka mudiyaadhu, so avanga safe.

Aana avanga adha oru thinga create panna, adha avanga.. avanga eduthula, avangakitta mattum yaarukkum theriyaama, ragasiyama, yaar kannulayum padama, yaarkittayum sollaama, yaar kaiyilayum pattu, kedachu, sikki, maattikkaama idhukku munnaala safe ah vachu irudhurukkalaam, ippa vachu irukkalaam., aana future layum kandippa 100 % ipdi irukkumnu sollave mudiyaadhu, nichayama.. Andha porn thing avangakitta irundhu vera locations ku, vera persons kitta poyi, avanga kaiyula pada, kedaikka, paakka, theriya, leak, spread aaga chances neraiya irukku..!

PORN VIDEOS ANALYSIS

Porn videos are basically the natural, non-living things that create many problems to living things, human people. Mostly porn videos are the videos of women in nude and sexy visuals, created and produced by their sexual partners - husbands or lovers unknowing to others secretly using some professional video cameras or mobile phone cameras with or without the knowledge and consent of the women in the videos..

In the videos, mostly the women will be the content provider or subject, the creator men will shoot and record them as videos and their faces are hidden by them usually. After creation, these are then leaked, released, shared, distributed, spreaded and circulated through the data sharing, conversion devices worldwide.

If a porn video is created and it comes to the people’s knowledge means, the following some details and factors of the video may be tried to know for avoiding many problems of it everywhere:- Where was this porn video created? Who and for whom was it created? Which thing or by using which device was it created? When was it first created? Who shared it very first from its creator to others? Who distributed it very first through bluetooth & SHAREit? Who shared it very first through MMS & WhatsApp? Who distributed it very first through CDs and sold commercially? Who shared it very first through memory card and pen drive? Who uploaded it very first in the internet porn websites?  The time details of the above questioned details also have to be known for the clear and full video summary.

Some researches and observations done in the porn videos and noted that the following locations are the mostly / frequently locations for these - Bedroom, park, train, mobile shop, bathroom, temple, school, garden, old contruction building, kitchen, hospital, car, forest, toilet, open hall, restaurant, outdoor, school classroom - bathroom, dress trail room, lift, atm centre, fruit shop & hotel.

The following family relationship women are made their sex, porn videos unknowing to others secretly by their family men in the country - Periyamma, Chithi, Athai, Akka, Thangachi (Periyamma-chithi ponnu) Athai ponnunga, Mama ponnunga, Mora ponnunga, Wife, Athai, Kolundhiya, Machini, Relative, Friends, Pakkathu veettu aunty-ponnu, Teacher, Velakkari & Public ponnunga.

PORN THING TYPES BASED ON THE HUMAN RELATIONSHIP GROUPS:-

Family, parents, siblings, spouse, relatives, friends, neighbours & public.

Chithi, lover, athai, athai ponnu, girl friend, pakkthu veettu aunty, pakkthu veettu akka, pakkathu veettu ponnu, veettu velaikkaari, professor, akka-thangachi, pondaatti, ponnu, sondha kaara ponnunga, veettu ponnunga.

Chithi, akka, thangachi, pondaatti, ponnu @ Periyamma, chithi, anni, kolundhiyaa, marumagal @ Maamiyaar, athai, aanti @ Machinichi, akka ponnu, atha ponnu.

Annan pondaatti arai pondaatti thambi pondaatti thaam pondaatti, anni, maamiyaaru, thangachi, chithi, periyamma, pondaatti, vappaatti, nallapurushan, kalla purushan, machinichi, kolundhiya, akka ponnu, atha ponnu, kadhali, daavu time pass, mora ponnu & nanban veettu ponnunga.

Annan pondaatti-anni, maamiyaaru, thangachi, chithi, periyamma, pondaatti, vappaatti, machinichi, kolundhiya, akka ponnu & atha ponnu.

PORNOGRAPHIC CRIMES IN THE COUNTRY :-

1. Having sex with the persons below 18 yrs old.

2. Having sex with the persons forcefully (rape) and for commercial purpose (prostitution).

3. Having the child sex, rape and prostitution in print and electronic format porn things are crime and offensive.

4. Porn things * / materials having.

5. Porn things seeing.

6. Porn things creating - releasing, sharing & distribution.

* These porn things may be the photos, documents, audio and videos either in print or electronic formats. These are generally offensive in the country and instructed by the authorities and agencies not to use as it is illegal.

WHAT ARE THE PORN DATA STORAGE DEVICES AND SHARING TECHNOLOGIES?

Data storage devices - mobile phone memory, CDs, memory card, pen drive, PCs, laptops, external hard disks and internet.

Data sharing technologies - Bluetooth, shareit, MMS, Whatsapp and USB cable.

PORN DATA STORAGE AND SHARING DEVICES PLATFORMS

1. Mobile phone memory storage.

2. Bluetooth & SHAREit.

3. MMS & WhatsApp.

4. USB cable.

5. CDs, memory card & pen drive.

6. PCs, laptops & external hard disks.

7. Infrared blaster port & video tape cassettes.

PORN VIDEOSLA IRUNDHU NAAMA ELLAARUM SAFE AH IRUKKA ENNA VAZHI (SOLUTION)?

First porn videos create pannave koodadhu adhan vazhi, adhu irundhaadhan adha ellaarum paakka chances irukku, appathaan adhu leak, share, distribute and circulate aaga chances irukku. So, naama yaaraiyum engayum, eppavum, endha situation layum nude ah photos, audio and video or anything else adukkave koodadhu.. wither with or without their their consent and permissions. This is only safe for all of us anywhere. Prevention is better than cure.

And another thing, if anyone wants to enjoy sexual pleasure in their life means, he / she should keep sex only with their life partners (spouses) legally., this will be good for all in the society and it will avoid many problems. Keeping sex with the persons below 18 yrs old is wrong, bad, illegal, crime and punishable., it should be avoided. Keep sex only with the spouse relationship (wife / husband) and try to avoid keeping sex before marriage i.e., premarital sex. It is against our Indian culture, tradition, ethical and moral values.

Internetla upload aana porn videosa inime engayum, yaarum, eppavum paakkadha madhiri 100 % permanenta remove, delete, destroy panna mudiyuma? possibilities & chances irukka? apdi mudiyumna, idha delete panra methods enna?

Indha porn videosa netla irundhu fulla delete panna mudiyaadhu, adhu konjam difficult dhan., yena indha videos already neraiya perkitta bluetooth, MMS moolama spread aayi, CD, memory card, pen drivela nu neraiya copies create aayirichu., adhoda idhu net layum upload aanadhaala, neraiya per idha download panni vachuruppaanga., so idha delete panradhu romba kashtam. Apdiye indha madhiri netla active ah irukka sela porn videosa ippa delete pannaalum, idha already download panni, copies vachurukka sila per idha thirumbavum netla upload, publish panna chances neraiya irukku.  

Oru porn video once create aanadhu aanadhudhan, plastic madhiri eppavum delete aagaadhu, adha naama delete pannalum adhu temporary dhan, pinnaala vera yaaravadhu adha retrieve panna chances irukku, panna mudiyum, maximum kandippa retrieve pannalam. Idha innum franka sollanumna.. indha world eppa fulla destroy aagudho, appathaan indha videosum fulla destroy aagum, adhuvaraikkum idhellaam nichayama destroy aagaadhu, kandippa irukkum. Indha videos idhukku munnaala already neraiya copies create aayirichu.. idhellaam mannukkulla podhanja vedha madhiri, innum neraiya valandhu, paravum.. Idhaan kasappaana, marukkamudiyadha unmai..!

Indha videos laam kittathitta sleeper cells madhiridhan, fulla permanenta delete panna mudiyadhu, but idha create aagaamalum, seyalpadaama irukkavum munnalaye thadukkalam. So naama enna seyyanum? naama eppavum indha vishayathula romba conciousa, carefulla, alerta, awarenessa, presence of mindoda irukkanum. i.e, couples or lovers yaarum indha maadhiri sex videosa create panna koodaadhu, adhaan ore sariyaana, nalla vazhi. Indha madhiri sex videos phonela record, create pannaathaan, adhu veliya leakaayi, spread aavum. Adha naama munnaalaye thaduthu seyyaama irundhutta, adhanaala namakku eppavum endha problemsum illa., Porn videos record panra ennatha (thoughts) startinglaye manasula irundhu killi erinju, azhichuranum.

So friends, neenga unga closed ones kooda nerukkamaa irukkaradha engayum, eppavum endha situation layum record, create, store pannadheenga., adhu photos, audios and videos edhuva, endha formatsla irundhaalum sari. Unga pair / partner idha seyya try pannumbodhu, adha allow pannaama, appave thaduthu, idhanaala futurela ennenna problems varum ngradha avangalukku eduthu solli puriya vainga, avangalum purinjuppaanga.,  thevaippatta konja stricta sollikkooda adha stop, avoid pannirunga., adhaiyum confirm pannikkonga., avlodhan simple.. no sex videos recording, no problem… This is the best way for protecting and protesting against the porn videos spreading problems in the society. “Prevention is better than cure.” This quote will apply for all the things in life.

PORN WEBSITES CENSORSHIP IN THE COUNTRY - NEWS

On 2015, August 1st, 857 pornographic sites were blocked under section 79 3(b) of Information Technology Act, 2000, to restrict access to pornographic content. This list was given to government officials by petitioner Kamlesh Vaswani on 17 October 2014 in Supreme Court of India. The original list was generated by a Suresh Kumar Shukla, founder of Filternet Foundation which makes pornography-blocking software and contained popular sites. The block was ordered by the government Department of Telecom on 31 July 2015. A copy of the order is available through media websites.

The ban was lifted on the 5th of August the same year, by Department of Telecommunications. Porn is major internet traffic (as high as 70%) and telecom companies were losing revenue. Additionally people criticised the law enforcement (section 67 of IT Act 2000).

On October 2018, The government has directed Internet service providers to block 827 websites that host pornographic content following an order by the Uttarakhand High Court, according to official sources. While the Uttarakhand High Court has asked to block 857 websites, the Ministry of Electronics and IT (Meity) found 30 portals without any pornographic content and removed from listings. The court asked the Department of Telecom (DoT) to ban pornographic websites in India, citing an incident from Dehradun where a 10th standard girl was raped by four of her seniors. The accused later told Police that they did so after watching pornographic content on the web. As per, directions of Uttarakhand High Court and Regulations of DoT, Internet Service Providers of India banned pornographic websites across the country.

PORN VIDEOS CENSORSHIP AND ITS REAL EFFECTS

Ippa government internetla porn websites ellathaiyum ban pannaanga, avanga onlinela dhan porn things irukkaama ban pannaanga., aana offlinela irukka porn things, i.e., already create, release, share, distribute aayi mobile phone memory, CDs, memory card, pen drive, PCs, laptops and external hard disks la elaarkittayum irukkura andha porn thingsa 100 % full, complete ah, permanenta delete, destroy panradhu konjam kashtam., adhoda adhu ellaam innum neraiya copies create aayi, veliya ella edathulayum spread aayi, safe ah, secured ah, secreta irukka chances irukku., adhu ellaam destroy aaga chances kammi.

METHOD OF KNOWING THE VIRGINITY AND CHASTITY STATUS OF A WOMAN BY THE CULTURAL AND TRADITIONAL VALUE THEORIES

METHOD OF KNOWING THE VIRGINITY AND CHASTITY STATUS OF A WOMAN BY THE CULTURAL AND TRADITIONAL VALUE THEORIES

Oru ponnu purity, virginity and chastityoda irukkaalanu eppadi therinjukkaradhu? Ava inga keezha irukkura questionsku manasaachippadi, nermaiya, unmaiya, sathiyama answer panni, therinjukkalam :-

“Naan en manasaatchiya thottu, adhu padi nermaiya, unmaiya, sathiyama solren.. kalyaanathukku munnaala, vera endha paiyankittayum kaama ennam, nokkathoda nenachu, paathu, pesi, pazhagi, thottadhu illa.

Naan enna endha paiyanaiyum kaama ennam, nokkathoda nenachu, paathu, pesi, pazhagi, thoda anumadhichadhu kedayaadhu, anumadhikkamaatten., anumadhikka koodadhu.

En udal angatha dress illaama muzhusa nirvaanama, kavarchiyaa, kaama ennam / nokkathoda paakkavum, thodavum kalyaanathukku apram en husbandku mattundhaan 100 % muzhu urimaiyum, adhigaaramum irukku, vera yaaraukkum illa., naan avaraukku mattum sondha maanavan. Adhanaala endha oru ponnum than udal angatha vera endha paiyaniyum kaama ennam - nokkathoda paakka, thoda anumadhichurukka koodadhu, ippa anumadhikka koodadhu, futurela yum anumadhikka koodaadhu.”

Mela sonna karuthu, kotpaadugala (theoretical concepts) idhuvaraikkum than vaazhkaiyula engayum, eppavum, endha soozhnilayilaiyum madhichu, kadaipidichu, adha meerama adhupadi vaazhndha / vaazhura ponnudhaan 100 % unmaiyaana, muzhumaiyaana punidham-karpulla pathini ponnu.

Idha thannoda vaazhkaiyula oru mura meeriyundhalum, andha ponnu than punidhathaiyum, karppaiyum ezhandhadha karudhappaduvaa, nenakkappaduvaa, paakkappaduvaa, pesappaduvaa, sollappaduvaa..! Adhoda andha ponnu thanna karppulla pathina ponnunu solla mudiyaadhu, sollakkoodadhu. Idhaan 100 % unmaiyaana, punidham karpulla oru pathina ponnukkaana thagudhi / varaiyarai. This theory will apply for men also.

HUMAN EROTICA AND SEX - A THEORETICAL ANALYSIS

HUMAN EROTICA AND SEX - A THEORETICAL ANALYSIS

Sex aasa unarva (feelings) vachudhaan varudhu, adhukku correctaana, nalla, matchingaana, fittaana gender with ilamai, vaalibam irundha podhum, andha unarvukkku relationship, marital status, age idhellam kedayadhu, theriyadhu. Andha kaalathula pala 100, 1000 varushangalukku munnaala sex ku indha relationship, marital status, age idhellam kedaiyadhu, appa oruthanukku oru ponna pudicha avakitta, ava consentoda sex vachukkalam. Idhula amma, akka, ponnu ipdilaam illa, appellaam kalyaanam illa, vayasu vidhyaasam lam illa. Oru ponnu, ilaimaiya irundhu, avanukku adhu eerppa irundha, avala avan anubavikkalam, avanukku thevai thaambathya sogam (sexual pleasure) avlodhan.. appa apdithaan irundhuchu.

Ippa, according to the society, culture, tradition and moral values.. oru paiyan avan amma, akka-thangachi, ponnukitta thaambathya sogam anubavikka koodadhu, adhu thappu, paavam, nature ku edhiranadhu ipdi solappadudhu.. Aana, oru paiyan avan ammava muzhu nirvaanama paatha, avanukku avan amma mela kandippa sexuala eerppu varum, kaama unarchi varum, moodu yerum, sex vachukitta sogam kedaikkum.

Oru paiyan endha ponna full nude ah paathaalum illa thottaalum avanukku sexual mood varum, idhula endha relationship, marriage, age, culture, tradition edhuvum illa.. idhan iyarkkaiyoda vidhi (nature of law). Oru ponnoda andharanga uruppugala avan paathaa, avanukku eerppu, paalunarchi varum.. idhaan nature uruvaaki irukkura vidhi, idhula yaarum vidhi vilakku illa. Idhula relationships ngradhu.. periyamma, chithi, atha, akka, thangachi (periyamma - chithi ponnu), atha ponnunga, mama ponnunga, mora ponnunga, lover, wife, atha, kolundhiya, machini, relative ponnunga, friends, pakkathu veettu aunties - ponnunga, teacher, velakkari & public ponnunga..

Indha theorya check, test pannanumna, oru experiment panni paakkalam, idhu just oru idea dhan. Sex aasa, interests and searches adhigam ulla oru paiyanaiyum, avan ammavaiyum avanga rendu perukkum orutharukku oruthar theriyaama contact panni pesi, oru thani roomla, avnaga kanna katti, vaayial cloth vachu pesa mudiyaama, kaadhula panju vachu veliya pesuradhu kekkadha madhiri arrange panni avanga rendu peraiyum sex vachukku sollanu. Sex vachukkitta peragu, avangala thani thaniya kooptu avangalukku indha experience & sexual pleasure epdi irundhuchunu kekkanum.. avangalukku maximum kandippa sexual pleasure mathavangalukku irukka madhiriyedhan irukkum. Idha avangalukku sex ku apram eduthu, solli, theriya vachu, ‘oru paiyan endha ponnukitta sex vachukittalum avanukku andha pleasure kedaikkum, andha ponnum apdithaan, idhula family ladies mother, sisters, daughters.. indha relationshipslam illa’ ngra unmaiya avangalukku puriya vakkilaam, avangalum idha accept pannippaanga.

Social, cultural, traditional values ku utpattu oru theory irukku.. oruthan avan veettu, family womenkitta sexual pleasure kaga, avanga consentoda sex vachukkalam.. idhu thappu illa. Aana avan avangakitta sex vachukittu, adhu moolama kozhandha pethukkaradhu dhan thappu, against the nature.. yena, inbreeding and its children will create many problems to all, adhoda idhu veliya neraiya society peoples ku therinja, avangalum idha thappa nenappaanga. So idha avangalukku theriyaama, ragasiyama dhan pannanum.. Namakku thevai oru ponnu dhaan, ava namakku enna relationship, married or unmarried, endha age irundhaalum (above 18 yrs old only) kavalai illa, nammakku theva ozh sugandhaan ngradhula theliva irukkanum. “Pora vazhi epdi irundhaalum, poi sera edam koyila irukkanum, Kozhi kurudaa irundhaalum kozhambu rusiya irukka ngradhudhan mukkiyam.” Mela sonna madhiri, ‘namakku thevai sexual pleasure..’ avlodhan.. So, keeping sex with the family ladies for sexual pleasure with their consent is not wrong and having the child through them only is wrong. This theoretical concept will apply for women also.

Andha kaalathula avanga avanga avangalukku pudichavanga kitta sex vachurukkaanga. Sila nerangalla oruthar sex vachukka aal illadha nerathula, avan innoruthan sex vachukkura ponna valukkattaayama kooptu sex vachukkuraan, idhanala yerkanave sex vachukkittavanukkum ivanukkum problems and fights varudhu. Idha avoid panna dhan ovvorutharukkum sex vachukka oru aal, andha aal avanga life fulla avanukku mattundhaannu rules create panniruppaanga. Idhukkaaga uruvaanadhudhan marriage, relationship, age difference idhellam.. Age difference yen na, nature aave men womena vida physicala stronga iruppaanga, avangalaala ella edathukkum poyi, avangala adapt pannikka mudiyum.. but women ku apdi illa, avangalukku physicala neraiya responsibilities and challenges irukku. Adhanala dhan oru paiyan oru ponna marriage pannikka, andha ponna vida age adhigama irukkanumnu sollalaam. Age adhigama irundha, generala knowledge, talent, skills and experience um adhigama irukkum. Men are for the safety of women only, they are responsible for the protection of women ion the society. Sex mattum above 18 yrs old persons koodathaan vachukkanum, idha mattum nalla note panni, follow pannanum. This is correct and legal, idhukku againsta naama edhuvum panna koodaadhu.

So, maina enna sollappadudhuna.. first societyku culture and traditiona follow panni vaazhunum, apram veliya ellarkittayum apdi kaattikkanum. But, veliya yaarukkum theriyaama ragasiya, nature padi avanga life ah vaazhunum.. avlodhan. Idhu unga life, idha neenga dhan ungalukku pudicha madhiri vaazhanum, sandhosha irukkanum. Idhula neenga mathavangalukkaagave mattum paathu paathu irundheengana, apram kadaisi varaikkum neenga ungalukku pudicha madhiri vaazhave mudiyaadhu, idha nalla sindhichu, yosichu, therinju purinjukkanum.

Culture and tradition padi vaazhravanga, life partner kitta mattum sex vachukkuvaanga, nature padi vaazhuravanga.. relationship, marital status, age idhellam paakkama sex vachuppanga, but above 18 yrs old persons koodathaan sex vachuppaanga. Oru vishanyandhan, vaaippu, sandharppa soozhnilai, chance, opportunity, situation varumbodhu neenga enga endha situationla irundhaalum unga minda maathi appa adha nalla use pannikkunga, adhaan puthisaalithanam, saamarthiya thanam.

THEORETICAL CONCLUSION - “Naama endha thappa senjaalum, veliya yaarukkum theriyaama, ragasiyama, sandhegam varaama, record, evidence & proof ilaama pannanum. Apdiye futurela endha problems vandhaalum, adha paathu bayandhu olinju, maraiyaama, adha dhairiyama, thunichaloda, bolda face pannanum. Idhu ore oru life dhan, namma life.. idha naama dhan 100 % fulla, complete, namakku pudicha madhiri sandhoshama, happya vaazhdhu mudikkanum.”

NOTE : This article of sexual theories presented here by summarizing from various informations, news, references, notes, observations and researches of the sexual concepts. This is not the one, insisting anybodies to believe, accept or follow these compulsorily. People are recommended that they should think well after reading and follow their sexual life and concepts based on their own decision of the theories.